PYTANIA ZASADNICZE

K. Wojtas w Nowym Ekranie (http://cygnus.nowyekran.pl/post/76439,panslawizm-czy-cywilizacja-slowianska): „…Aby zatem znaleźć czynniki bazowe mogące stanowić o podwalinach słowiańskiej wspólnoty, konieczne jest najpierw dokonanie rozgraniczeń i rozróżnień odmienności. Tylko bowiem wskazanie różnic może być początkiem  poszukiwania elementów wspólnych.

 W rozważaniach przeprowadzonych w pracy „Cywilizacja Polska” wskazuję, głęboko to uzasadniając, że rzeczywistymi podstawami budowy odmienności cywilizacyjnych są wartości. To spostrzeżenie wynika z prac prof. Konecznego i jest, moim zdaniem, największym osiągnięciem jego myśli…”

Ja: A jeśli tak jest – to dlaczego POMINIĘTY zostaje przez autora CP wątek stosunku do etyki i generalnie roli etyki w życiu zbiorowości JUŻ W TYM PUNKCIE ROZWAŻAŃ? Czy to tylko nieuważna lektura bez zrozumienia, czy może manipulacja? Szczegółowe omówienie tego problemu można znaleźć na przykład tutaj: http://www.kki.pl/piojar/polemiki/koneczny/koneczny.html Tam zapisy, które wyraźnie mówią: Koneczny jasno wnosi, że w cywilizacji łacińskiej, jesteśmy z nią związani od tysiąclecia, wszystkie przejawy życia podlegają jednej i tej samej etyce, etyce Kościoła katolickiego. Dotyczy to nie tylko życia prywatnego ale i zbiorowego, również międzynarodowego. Ta sama etyka obowiązuje zawsze. Z tej to etyki wywodzimy prawo, domagamy się jego zmiany gdy jest nieetyczne. Inna jest sprawą, że nieraz działamy wbrew tej etyce, że grzeszymy - ale grzech nazywamy grzechem, a Kościół wspólnota grzeszników. Wymagamy etyki od siebie i od innych, również w polityce. Kościół ma obowiązek wtrącać się do polityki, gdy łamana jest etyka. Państwo nie ma prawa wtrącać się do życia Kościoła, ani do tego co Kościół naucza.  W cywilizacji turańskiej, która zapanowała w Rosji, władca nie podlega żadnej etyce. Żadna go nie obowiązuje. On ustanawia prawo. Jego wola jest prawem. On wie lepiej co dla obywateli jest dobre. Obowiązuje posłuszeństwo wobec władcy, rygor wojskowy.

F. Koneczny był wielbicielem cywilizacji łacińskiej. Uważał ją za najwyższe osiągnięcie cywilizacyjne ludzkości i pragnął obronić przed zagrażającym jej upadkiem. Mimo wszystkich przeciwności i nieszczęść sądził ,że cywilizacja ta ma wszelkie dane po temu, by się ostać. Zaś w życiu duchowym, moralnym i kulturalnym ludzkości zwyciężyć. Uważał dalej, że cywilizacja ta jest przez cały ciąg swych dziejów atakowana i podkopywana przez wpływ trzech cywilizacji jej obcych , mianowicie bizantyńskiej, żydowskiej i turańskiej. I że twory te w epoce dzisiejszej zagrażają jej bardziej jeszcze, niż w innych okresach dziejowych.  Cóż więc dla autora CP znaczą stwierdzenia zawarte w pracach Konecznego:

"Pomiędzy cywilizacjami , jak też religiami, nie ma syntez i być nie może"

"Ojczyzna jest to zwarty obszar , stanowiący stałą bez przerwy siedzibę i widownię dziejów narodowych"

 "Język ojczysty może być tylko jeden, ten sam od samego początku i bez przerw uprawiany"

"Nie można mieć ojczyzny wszędzie i gdziekolwiek"

"Dla cywilizacji łacińskiej absurdem jest zrzeszenie ponadnarodowe a beznarodowe, tendencje takie godzą w samo istnienie cywilizacji łacińskiej"

Czy teraz jaśniej kto i w co godzi? Co tu robi podnoszony coraz śmielej panslawizm, twór niedookreślony, para-byt powołany do egzystencji jak jakaś erystyczna sztuczka? Czy teraz wyraźniej widać powody, dla których CP nie została NIGDZIE przyjęta równie entuzjastycznie, co w portalu Polacy.eu przez niektórych? Czy wreszcie mogę zadać fundamentalne pytanie: dokąd Pan ciągnie ludzi, Panie Wojtas? W jakim celu?

M.Z.
Ilustr.  finanse.wp.pl

========================

PS i to WAŻNE: mam już szczerze dość rozmów dotyczących tej sprawy. Nie podoba mi się to wszystko. Co gorsza odciąga od zajmowania się czymś innym, czymś co uważam za równie ciekawe czy pouczające. Przeto niniejszym oznajmiam, że CYKL DOTYCZĄCY CYWILIZACJI POLSKIEJ ZAKOŃCZONY!
m.z.